in

Capitalismul neoliberal nu mai este compatibil cu provocarea climatică

Cartă albă de la Bruno Colmant, membru al Academiei Regale a Belgiei.

De la începutul Secolul al XIX-lea, conflagrația capitalismului a fost cauzată de revoluția industrială, ea însăși bazată pe angrenarea forței umane de către mașină. De aceea, vreme de două secole, am metamorfozat esential resursele pământului. Această revoluție industrială a condus, indeosebi începând cu anii șaptezeci (căci aceasta a coincis cu creșterea geometrică a populației umane și dezvoltarea acesteia) la angajarea oamenilor într-o cursă frenetică și narcisistă pentru creștere și posesie. Dezvoltarea capitalului a dus la întărirea banilor ca inlocuitor al naturii, distrugându-l în aceeași masura. Și astăzi, ne confruntăm cu inversunare într-o saturație a individualismului.

Am slabit viitorul planetei prin supraexploatarea ei. Tranzacționarea viitorului aproba împrumutul acestuia. Piețele financiare fac așadar posibilă „întoarcerea” în perioada, deoarece speculația este și un ramasag pe viitor. Dar cateodata, trecerea timpului ne cufundă în trecutul nostru de când distrugem ceea ce, în trecut, naturii i-a luat milioane de ani să producă (apă, materii prime, păduri, mări). Așa se fabrica că, consumând două planete pe an, desenăm pe o planetă care nu are perioada suficientă să se regenereze.

Putem conceptualiza, pitoresc, acest împrumut de durata. În economia agricolă, timpul era periodic și ciclic, punctat de anotimpuri. Odată cu revoluția industrială, a devenit liniară, ca un zigzag de munca pe linia de imbinare. Dar acest liniament de producție funcționează în ambele direcții: împinge produsele catre perspectiva, dar trage, din aceeași perspectiva, resursele naturii. Fructele naturii sunt procesate și consumate. Ele sunt anticipate și transformate în bani, fiecare nu există în conditie naturală. Întrucât creșterea se bazează pe alterare, suntem bogați într-un atribut, dar săraci într-un pământ.

Fără acțiune decisivă, vom fi profeții neantul

Fiecare zi mă face mai îngrijorat, pentru că ne confruntăm cu tăcerile care preced marile primejdii. De ani de zile, știm că paroxismul dezechilibrelor climatice, de mediu, migratorii, sociale etc. este cel mai târziu în 2030. Dar, de fapt, va fi mai devreme. Și este chiar și acum. Trebuie să ne confruntăm cu pericole pe care le prevăzusem colectiv, dar de care, individual și în secret, credeam că am scăpat. În mod greșit. Fără o acțiune decisivă, vom fi profeții neantului.

În plus, nimic nu spune că vom evita o nouă isterie (sau război?) globală, exacerbată de suprapopularea, inversarea climatului și penuria de alimente și apă. Planeta epuizată va face oamenii și mai furioși din cauza dezechilibrelor și rarefacțiilor pe care i le impune. Lipsa resurselor va duce la o pierdere completă a temperanței societale, deoarece frica duce la prădare și, prin urmare, la violență.

Nu mai putem subscrie orbește la Adam Smith. teze

Nu mai putem disocia, așa cum am crezut greșit prea mult timp, economie și ecologie, pentru că Lăcomia de îmbogățire duce la distrugere. a naturii. De asemenea, am construit o intuiție, care este că remedierea climei este incompatibilă cu economia de piață capitalistă neoliberală, așa cum o știm noi. Nu mai putem subscrie orbește la tezele lui Adam Smith (1723-1790), conform cărora atingerea bunăstării colective este obținută grație, în parte, ademenului câștigului inerent fiecărui individ.

Tocmai din acest motiv problemele climatice vor trebui, cu siguranță, să conducă la ieșirea din acest tip de economie, sau chiar la regândirea funcțiilor banilor, în sensul unui colectivist mai mare. și, fără îndoială, un management mai autoritar. Nu este exclus ca articulațiile politice să colectivizeze secțiuni întregi ale economiei private, sub formă de confiscări și naționalizări. Dacă omenirea nu supraviețuiește prin economia de piață și nu putem folosi inteligența colectivă democratică pentru a aborda provocările de mediu, atunci vor apărea regimuri autoritare și, eventual, genocide.

. ) Dar, în adevăr, această observație nu este nouă întrucât aceasta a fost subliniată, sub formă de avertisment, de către Meadows, Clubul Romei etc. care lucrează la aceste incompatibilităţi încă din anii ’70. Oamenii în vârstă își amintesc de René Dumont, candidat de mediu la alegerile prezidențiale din Franța din 1974, sensibilizând spectatorii despre risipă și spunând, în fața camerei: „În curând vom rămâne fără apă și de aceea beau în fața dumneavoastră un pahar. de apă prețioasă încă de înainte de sfârșitul secolului dacă continuăm un asemenea revărsare, se va epuiza”. Toate acestea au fost umbrite de plonjarea în neoliberalism de la începutul anilor optzeci.

Este așadar „cu îngrijorare arzătoare” (care va fi titlul următorului meu eseu) , cu referire la enciclica Papei Pius al XI-lea transmisă clandestin în Germania nazistă în 1937 pentru a fi citită în Duminica Floriilor, că este necesar să fim în conștiință și în acțiunea individuală și colectivă de mediu. Pius al XI-lea a avertizat împotriva forțelor răului care aveau să fie dezlănțuite doi ani mai târziu și ale căror primele manifestări erau deja audibile. Dacă nu ne confruntăm cu cele mai mari pericole de mediu care apar, vom fi în curând în 1937.

Written by admin

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

MacBook Air M1 este redus la cel mai mic preț de până acum la Best Buy

MacBook Air M1 este redus la cel mai mic preț de până acum la Best Buy

MacBook Pro-urile Apple M2 ar putea ajunge la începutul anului viitor